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八字特殊格局汇集 命理特殊格局代表什么?

时间:2020-08-29 22:20:23 | 栏目:生辰八字 | 点击:

如何确定生辰八字的命理格局?

如何确定生辰八字的命理格局?

人出生时的年月日时的干支,谓之四柱,构成人的生辰八字。四柱与五行的关系,又确定生辰八字的格局。

通俗的讲八字格局是从旺弱上分析,旺者需抑,弱者需扶,使八字趋于平和,从而找出八字的平衡点,取出用忌,用神有力者,格局高,谓之好命,用神无力者,格局低,谓之差命。

命格是由下面的「月支」来决定,如果这时在上面的年、月、时的天干裡,也可以发现与这个「月支」同样的五行,那就称为「透干」,也就是同样的五行由下面透伸到上面去,如此八字格局查询就会让这个「命格」的特行非常强烈的显现出来,甚至掩盖掉本命元神的基本性质了!透干在月柱,这种命格最强烈。透干在年柱,这种命格第二强烈。透干在时柱,这种命格第三强烈。若月柱下面的月支五行与日柱五行的命主天干相同,并不称为透干,而称为「建禄」,所以日柱是不论透干的。命格若都不透干,则不会很强烈的显现出命格的特性来,一般与本命元神的性质各佔一半,互相来表现出来。

八字格局的判断是八字预测最重要的环节,格局判断错,就会一错再错。 凡是学过八字命理的人,不论是初学者,还是学了十几年甚至更久的人,都会觉得判断格局是非常难的,经常出现判不准、判不定的现象。只所以会这样,是因为所学的传统命理本身的问题。如果你只是照搬照套,没有经过自己反复研究反复悟的话,是很难掌握格局判断之要领的。 要判断格局,首先要判断日元的旺和弱,传统命理和一些很有名气而且在中外各地讲课的“大师”的理论是:主要是得令、得势、得地、通根、透出、结党等。看起来面面俱到,头头是道,但你真要学起来,保准你头昏脑胀,不得要领,用起来更是无从下手,心中无底。 其实判断日元旺衰并不难,只要你认真领会古人所说的“得令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死”这十字真言,就可以判断日元相对令的旺弱了。 令的旺弱,决定了日元 60% 的旺弱。然后,再根据月干、时干、日支与日元的作用关系来判断八字的格局了。 通常八字的格局有身旺格、从旺格、身弱格、从弱格四种。至于传统命理书上的其它格局都包含在其中,没必要搞出那么多的格局来。 用以上方法判断格局非常简单容易准确,熟练掌握后,用 1 、 2 秒钟足矣。所谓“大道至简”,如果搞得越来越复杂,那就有违此真理了。真正的科学是:理论学习简单,重在实际应用。如果理论都让人难已掌握,何谈实际应用?比如物理、化学,有很多定理、定律,理论学起来简单明了,至于是否能成为科学家,全在于应用了。 例,女八字: 辛 甲 戊 乙 卯 午 午 卯 判断该八字的格局,就是要判断日元戊土的旺弱的状况。 首先要确定判断日元旺弱的“令”,令就是司令,就是标准,通常是以月支当令。出生月代表命主出生时太阳的状态。太阳系中,太阳就是司令,决定太阳系中一切事物的生和死。要学好八字,天文地理的知识是必须具备的。 这个八字的令就是月支午火,午火生戊土,说明戊土旺。旺有两种,一种是身旺,一种是从旺。所谓身旺,就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量。所谓从旺,就是克泄耗日元的力量无力,都是生帮日元的力量。 此八字中乙木有卯木作根有力,可以克戊土,不是从旺,是身旺。也就是说该八字是身旺格。 写成文字似乎很多,实际预测时,只要你能熟练掌握,一眼就能看出此八字为身旺格,不用一秒就行。笔者往往一写完命主的八字,八字的格局和用忌神并可得出了。当然,一分技,十分功,学到了真正的理论,就要多练,多实践。 正确判断出八字的格局,就可以接下来判断用忌神了。这是八字预测必经之路。有人说,不用判断格局和用忌神照样可以预测,那就只有靠经验、猜测、碰运气了。

八字格局包括以下三大类:一、吉神格局:食神、正财、偏财、正官、正印、偏印;二、凶神格局:七杀、枭神、劫财、伤官;三、特殊格局:化气(包括假化)、专旺(包括假专)、从旺(包括从财、从印、从官杀、从食伤)、双神成像、天元一气等格局。

一、八字格局的确定

八字格局主要是以旺衰来确定的。八字以日主为中心,凡是五行上生日主或和日主相同,便是自党,反之便是异党。用自党、异党的衰旺来定格局,基本上有以下两类: 正格:命局中有自党又有异党,日主不是身旺便是身弱。 特格:命局中全是自党或全是异党,日主极旺,或极弱。日主极旺叫做专旺格,极弱叫做从格。

正格之内既有自党,又有异党,但看身弱还是身旺,单纯从自党和异党的数量对比上是无法看出的,要通过三审来对比。

一审是审令,审令就是看月令,如果日元生于自党月令,叫做得令,反之叫做失令。如甲、乙日生于亥、子月或寅、卯月,生我和同我,这就是得令,生于其它月份便是失令。

二审是审地,地就是地支,四柱共有四个地支,不计月令,剩下三个,若三个都是自党,或两个自党,一个异党,就叫做得地;如果是三个异党,或是两个异党,一个自党,就是失地。

三审是审势,势指的就是天干。不计日元自身,若其它三个天干都是自党,或者两个自党,一个异党,叫做得势;如果三个都是异党或两个异党,一个自党,就是失势。

经过三审之后,一个正格的八字,基本就可以定出日主的衰旺了。基本原则是: 令、地、势,三者得其二或以上,为身旺;令、地、势,三者失其二或以上,为身弱。

二、看五行格局要注意五个原则:

1、透干原则。

透干是指地支的十神又见于天干。在两党势均力敌时,第一要看月令是否透干。如丙日酉月,月令酉是正财,若天干又见财星(庚辛),那就是地支的财星透干。这种情况称为正财秉令。

透在月干,称为直透,月令之力最大;而透在年干或时干,力量稍弱;如果天干不透,那就是正财不透,月令力量最弱。

若月支所藏天干超过一个,则以透干的那一个为秉令之神。主气透干则主气秉令;如果主气不透而余气透,则由余气秉令。

2、得根原则。

天干的十神,在地支重现叫做得根。当天干的自党异党势均力敌时,得根的天干比无根的天干更强。

3、会局原则。

地支会局或半会局,三合局或方局,都会直接影响着自党和异党之间的关系。 若不成化,则无需做任何改变,若天干能够为引则成化,成化的话则三支作同一神看,是自党便视为三个自党,是异党便视为三个异党。

4、贴身原则。

贴着日元的三个位置,日支,时干和月干,如果是劫比印枭,其力直达日元,即使失令失地,自党也会稍胜异党,转为身旺。

5、夹克原则。

夹克原则,是本来身旺的命局,因为自党受到邻柱夹克而被克死,结果身旺转身弱。

三、八字特殊格局

1、专旺格。

全局自党,日主旺极,称专旺格,假如全局中除一个天干或地支是异党,其余都是自党,也算是专旺,不过那个异党必须是无根或不透,又或被邻干或邻支夹克。

2、从格。

全局异党,日主衰极,称为从格。

全局异党,却有一个天干或地支是自党,也算从格,不过那个自党必须无根或不透干,又或被邻干或邻支克死,称为假从格,和从格的喜忌和吉凶推算都一样。

从的意思就是服从,虽然极弱,只要服从,再遇克泄,不害反利。

在八字格局中,有一种叫做“弃命从杀”,就是在满盘七杀之命格,单看名称,以为是很差的命,其实则不然。

更为细致的八字格局分类方法中,专旺和假专旺,也属于从格,并且对从格有着从儿、从杀、从财等细致的分类。

四、研究生辰八字的格局须把握以下几点:

1. 格局错综复杂,多之又多,如人之有姓名,它也是对于命局贵贱善恶的一种分析方法,虽作用不如五行的生克制化之理重要,但格局一题,研易者不可不知,有时它也能抛开五行的生克之理,而单独靠格局的成立条件来进行预测,这也就显露出格局的重要性,时轻时重(指一些专旺格、弃命格等),故研易者必须全面掌握,才能在预测中减少漏失,否则,差之毫里,谬之千里也。

2. 正命八格是预测应用中最常见、最重要的一种取格方法,它没有象其它格局那样按一定的要求条件指定喜、用神与忌神的选举,它的取用方法,仍是以常用的五行扶抑关系取之,八种格局的不同,对选取用神没有大的妨碍,只不过是成格之后,也不受伤克,刑冲太重,否则即按破格来论,正命八格的意义,一般只要格神在命局中不受伤克混杂,就可分别按食神的喜忌与主事来定之,如入正官格多能操权掌印,官职高升,入正财格者则有才有喜,利于经商求才等,可参考“十神喜忌与含义“。

3. 格局至多,但只要能紧紧抓住部分格局:即十个正格、正命八格,禄刃格。五种专旺格(曲直、炎上、稼穑、从革、润下)。四种弃命格(从财、从杀、从儿、从势)。四种杂奇格(从旺、从强、半壁、两神成象)和五种化气格,该选定那种格局就定那种格局,这样就不会再为择取格局而感到繁杂错乱了,但一定又要分清择取格局的先后顺序。一般讲要先审专旺格、弃命格与杂奇格、化气格四种情况,若此四种都不符合者,再用正命八格与禄刃格取之,因为专旺格弃命格等这几种格局都较容易审视,也非常明显,但易于忽视,忘了从旺、弃命、杂合与化气四大格,而另取它格代之,那就大错特错了。

格局在应用中的作用固然不能忽视,有时它会起到与原理完全相反的结果,但也有时看不看格局无关紧要,只要抓住五行的生克制化关系来推算,论命局也能得出很正确的结果,这样看来,格局在预测中的作用,真是有大有小,有轻有重。研易者不可不知,不过也不要对格局过于拗执,仍要以五行的生克制化原理为原则来推断命局。格局有时对某些人来讲,可能是一个可怕的陷井,我们研易者一定要有进的去、出得来的思想和悟性,才能不被其所诱害,故以一般命理研究者来讲,只能掌握住上述的这些重要常见格局,就可以了,以免接触过多,不能自拔,误入歧途。

五、格局的种类

(一) 一气专旺格,(共五种)

1. 曲直格(木) 成此格者,以木为重,日干必须是甲、乙木林,而又是生于春季,地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局,柱中不能有庚辛申酉金克之,即为曲直格成也。如下造。 例1:……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未 日干乙木,柱中寅卯辰会成木局,又有未土木库助力,全局不见庚、辛、申、弍金克之,故曲直格成也。凡成曲直格者,为木气通于日主,木神纯粹,成森林之状,最忌岁运逢金克之,运行东、北运大吉,因水、木中助力于日主,见为为吐秀生财也、吉,见土为财星,一般而已。 入此格之人,木气纯粹,一般身材较魁梧高大,仁义大方,工作事业也利于不、木行业有连系,最忌接触一些与金有关系的事物。

2.炎上格(火) 成此格者,以火为重,日干必须是丙、丁火又生于夏季,地支全巳午未或寅午戌火局,柱中无壬、癸、亥、子水克之,柱中火旺无制,即为炎上格成也。如下造: 例2:……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午日主丙火生于午月,日支全寅午戌合成火局,柱中纯火无制药厂,故炎土格成也。成炎上格者,即为文明之象,多能文章显达,清高脱俗,命中以火为用神,行木、火运助身大吉,忌入水乡。

3. 稼穑格(土) 成此格者,以土为重,日干必须是戊、己土,生于四季未月,地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土,不见甲乙寅卯木克之,土多成山,则为稼穑格成也。如下造: 例3:……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰 日干己土,柱中四支纯土,干支皆不见木克,土堆成山无制药厂,故稼穑格成也。 入稼穑格者,以土为用神,喜行火、土行运,忌入木旺之乡,若能支全四土,天干纯戊、己土者,至尊至贵,高于其它诸多格局之上,人品重厚,忠诚守信,威望远扬。

4. 从革格(金) 成此格者,以金为重,日干必须是庚、辛金,生于秋季,地支全申酉戌或巳酉丑西方金局,干支不见丙、丁、巳、午火克之,则从革格成也。如下造: 例4:……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌日主为辛金,生于申月,地支金申酉戌西方金局,柱中无火克之,故从革格成也。 从革者,改革事物旧貌之意,入此格之人,多有创新异特的思想,性格清高,聪明威严,须以金为用神,忌入火旺之乡,行土、金运大吉,见水吐秀也吉,逢财无妨。

5. 润下格(水) 成此格者,以水为重,日干必须是壬、癸水,生于冬季,支全亥子丑或申子辰水局,术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之,则格成润下也。如下造: 例5:……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑 日干壬水,生于亥月,地支全亥子丑水局,柱中无土克之(注:逢丑土或辰土合成局者,不以土论)故润下格成也。成润下格者,聪明智高,能言善辩,一生多流动漂泊,须用水神,见金水运大吉,行土运则凶,逢火有木则无妨。

(二) 弃命格

弃命者,放弃命局正理,不再按五行生克制化的原则来分析命局,与上述一气专旺格在些相反,(注:专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局,因专旺格为旺格无制之命,而弃命格为衰极无数之命,按阴阳转化之理,物极者,必反也,故专旺格是越旺越吉,而弃命格则是越衰越好),它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。 凡入弃命格者,日干必须失时、失地、失势,生于休囚死绝之月,干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶,四柱八字中多为克耗泄之五行,使日主处于严重衰弱无救之地,故日主只有弃命而从于它方五行,如同敌人攻我,对方众势力强,我方靠天生机,故只有认输从之,此即弃命格来源也。 从财格: 日干必须衰极无助,月支临财势众或它支合、会成财局,或四柱多财星,柱中不能有印缓,比劫禄刃生扶,用神即是财星,忌行比劫,印缓之运,如下造: 例1:……………………壬寅 壬寅 辛卯 壬辰 日干辛金衰极无助,生于寅月为财,地支寅卯辰三会财局,辰土不作印论,故辛金无助,只有弃命从之,此从财格成也。 从杀格: 日干必须衰极无气,月支或它支合、会成官杀局或官杀过多,柱中不见比劫,印缓生扶,也不能见食、伤克官,用神为官杀,喜行财官之地,忌印缓、比劫、食伤之运,如下造: 例2:……………………戊戌 辛酉 乙酉 乙酉 乙木日干全无生气,落于酉月正官之地,天干一点阴木虽能助身,但坐下载足,又不通根得令,自身难保,故不足帮身,乙木日主又主柔顺,利于随从,故从杀格成也。 从儿格: 日干须衰弱无力,月支临食神、伤官,柱中食伤过旺或合、会成食、伤局,柱中无印缓、官杀出现,(因官司杀出现,则为伤官见官,耗泄食、伤也)。用神为食伤,喜行财星、比劫之运(柱中有财喜比劫,因比劫生食、伤,食、伤又生财,其气流通也,无财则忌比、劫,因其气不能流通,反而助日主之力),忌见印缓、官杀,如下造: 例3:……………………丁卯 壬寅 癸卯 丙辰 日干癸水衰弱已极,天干丁壬又合化成木,月支临木,支全寅卯辰东方木局,故食、伤势众力强,日主无助,只有弃命从之,故从儿格。

从势格: 日主须衰弱无力,柱中尺克抑耗泄之五行,月支是官杀或财星或食伤均可,柱中无比劫、印缓生助,日主只有弃合从于其势,用神是财生、食伤或官杀,喜行食、伤、财星、官杀之运,忌印缓、比劫助之。如下造: 例4:……………………戊午餐 辛酉 乙巳 戊戌 日干乙木本无生助之源,月支七杀专权,柱中尺克抑耗泄之五行,日主极弱无力,故从势格成也。

(三)化气格: 化气格者,即天干五合成功后,所化之五行旺相结党,在命局中处于旺相得力,再不见克抑之神,即为化气格成也。一般化气格在实用中较为少见,即使有合有化,大都难以成功,若得真正一完美无缺的化气格,乃帝王将相之命也。 凡天干二干相合,必须有一干是日干本身,若年、月干相合或月、时干相合等,皆不能按合来论,更不能按化气格来论,因柱中日干为主,它干为宾,只有宾主相合,才能合出结果,宾与哈密瓜相合,乃只膈不化也,唯日干本身与月干或时干相合,才能视为合化,日干与年干相合,因距离较远,称为隔合,若中间月干再有阻隔,也难以按合化来论,故化气格者,一般只重日主与月干或时干三者,再结合命局来定,若日干与年干合化成功,月干又无阻隔,符合化气格之要求者,也可按化气格来论。 化气格要求对照表 日干 月干、时干 生月 柱主中不见五行 成格 甲 己 辰戌丑未 木 化土格 乙 庚 巳酉丑申 火 化金格 丙 辛 申子辰亥 土 化水格 丁 壬 亥卯未寅 金 化木格 戊 癸 寅午戌巳 水 化火格 己 甲 辰戌丑未 木 化土格 庚 乙 巳酉丑申 火 化金格 辛 丙 申子辰亥 土 化水格 壬 丁 寅卯亥未 金 化木格 癸 戊 寅午戌巳 水

化火格 1. 化气格之成功: 1)、符合上列图表要求。2)、合化之神,不受伤克。3)、柱中有克制化神之五行,而被合走,或被化泄。4)、天干出现争合,而争合之干又被合走或克去。

2. 化气格之失败: 1)、有某种不符合上列图表要求。2)、柱中有两组合化之神,而日干所化之神受克。3)、天干出现争合。4)、日干与年干隔位相合,中间有阻隔。 例1………………壬申  辛亥   丙申   癸巳 日干、月干丙辛化水,生于亥月,柱中无土克之,故化水格成也。 凡命局化气格成功者,均要按化气格的要求去择选适当的用神与喜忌五行,一般情况下,皆喜行生助化神之运为吉,但若是化神太旺,更啼泄化神之五行为用神(即化神之食伤),若化气格逢破而得救或败而又成,即选救应之五行为用神,忌克制化神之五行或行克制化神之岁运,顺化神之运为吉,逆化神之运为凶。

(四)禄刃格建禄格之规定: 因地支之气混杂不纯,故月刃格之取法至今众说纷纷,在应用中一般只取三支为月刃格,其余则不按月刃格来论之,另觅所藏之干为格,反取三支者,即“子、卯、酉”三位只藏本气,而无杂气之地支。具体的说法则是:“只有遇到甲日卯月、庚日酉月、壬日子月,三组才为月刃格”。因其月支均藏本气,无杂气相混,若遇其它月支年刃出现,则按中气、余气取正、命八格来定,不取月刃格。如乙木生于寅月,只有在取寅中丙火伤官格或戊圭正财格,灵活取之,又如辛金生于申月,只有按申中所藏壬水取为伤官格,或所藏戊土取为正印格,余皆仿此。

(五)杂奇格: 杂奇格之原理,有些近似于专旺格与弃命格,它们皆是按命局的五行旺衰来择取格局的,而正命八格与禄刃格等,则是根据日干与月干或月支藏干来择取格局的,杂奇格是由从强格、从旺格、丰壁格、两神成象格等几种格局所组成,现作已简单分析。

从旺格(比劫重)日主旺极,四柱比劫禄刃重重,不见官杀,或合化官杀之抑,柱中再有印星生之更佳,日主五行成旺极无制之势,故只得从旺神,即以比劫为用神,喜印缓生扶,逢官杀克之大凶,也不利行财运相逆,见食、伤泄透无妨。

从强格(印重)日主旺极,四柱印星重叠,日主又不失令,不见官杀财星之气,日主仍为宜顺不宜逆之势,即以强为用神,遇比劫相助大吉,见杀、财星、食伤皆为逆行取印之运,凶祸重至。

半壁格: 四柱中只有两种五行出现,势力各占一半,平分天下,不论两行相生或相克关系,均为半壁格成也,喜行柱中之两种五行之运,也同时都可做为喜用神。

两神成象格: 四柱只有两种五行,月支须印缓或比劫或食伤,两行之气只要一相生不战,不论旺衰轻重,均可成格,喜用神为印缓、忌官杀、财星、比劫或食伤。两神成象格共分以下五种,即水木、木火、火土、土金、金水。

以上只是理论上的探讨,周易的深奥,阴阳五行的转换平衡中和,还需要个人在实践中体会领悟!

命理特殊格局代表什么?

命理特殊格局代表什么?

一般普通命格,都是以命局中五行求得平衡程度来论,所以也称正八格。而特殊命格,又称为外格,盖因命局中某种五行旺到极点,而不得不顺从之。此种命格不能以正常五行制衡方法来论。特殊命格这种原理,概因来自于周易中“物极必反,否极泰来”的观点特殊命格主要有专旺格,从格,化格,禄格和刃格。特殊命格与普通命格对比,当行旺运或衰运时,其吉凶应力要比普通命格应力强很多

如何看八字格局的高低?

如何看八字格局的高低?

强者以命运为参考,不屈不挠。但是弱者以命运为寄托,自欺欺人。


往往爱算命的都是生活不如意的人,天天问事业的是事业困顿,天天问感情的是感情不顺。


但是算了一次,不过瘾,再算。听到实话,不满意,继续算。


算命先生可以花钱去找,找到自己愿意相信的为止。碰到满意的话,还是不确定,一直纠结着,希望别人说自己爱听的话,希望所有人都说自己希望得到的答案。


一般这样的八字格局就比较低了。


八字的事业,也受出身环境影响。所以八字好的,未必一定能够达到很高的事业程度。相同八字的,也会有高低之分,只不过状态类似。


就像一朵牡丹花,肯定样子差不多,成长周期差不多。


但是同样是牡丹花,土壤不同,施肥不同,肯定有的差一点有的好一点。最好的是花魁,但是这也是牡丹花。


八字里感情的归属,谁也不能算出来,这个人叫什么,住哪儿,能陪你多久。


但是更多的人都希望来个一生一世的,对自己好的,条件也好的,长相也不错的。大部分人把这个当正缘去苦苦追求。


拜托,一套房子能住七十年的有几个?一辆车,你开几年也得换了,能开二十年吗?


即便有这么棒的人,你能一直珍惜么?


世人都是得不到的时候赌咒发誓苦苦追寻,得到之后视为草芥,不闻不问,去追求其他新鲜感受去了。


而婚姻年这个事,从技术角度看。


一个是婚姻宫有问题,逢大运流年来救。或者婚姻宫没问题,官星妻星在流年透出而婚姻。


但是这种迹象一个人在一生能遇到好几个。


排除特别差的婚姻格局,普通人一般二十年里,从技术指标看,有几个婚姻出现的流年,而并非绝对单一就是某年。


当然有的人很准,但是如果放在几万个案例里,确实这个指标是浮动的。


而古代看命是看男女共同生活为前提,今天的男男女女,婚前都和好多人共同生活过了,所以这个事就不那么一定了。


这也是为啥感情波折的人,一算再算,却总不满意的原因。


一场地震里可能十万人去世,而这些人的八字里都有遇到劫难的信息吗?绝对没有。


所以人的命运,命理师看到一部分规律。一部分是个人的选择,还有一部分是天意。


如果什么都靠命理去指导,往往弄巧成拙。


客观一点,振作一点,有点志气,人生该面对的面对,该接受的接受,该努力努力。


当然有的人命中注定没法努力的,也别每天哭丧着脸。


让自己开心,舒服的活着。

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