风尘女子的八字来两句描写风尘女子的句子？

来两句描写风尘女子的句子？

周邦彦《望江南·游妓散》

游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。

这首咏情小调，以暮春为背景，通过自然景色与人物动作的描述，写出了词中主人公心情的郁闷孤凄。

白居易

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容21。自言本是京城女，家在虾蟆陵22下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部23。曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒24。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数25。钿头云篦击节碎26，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故27。

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去

杜牧是晚唐时期的诗人。晚唐时期，统治集团腐朽昏庸，藩镇拥兵自固，边患频繁。杜牧为唐朝前景担忧。杜牧夜泊秦淮河岸，看到达官贵人们在六朝古都金陵的秦淮河两岸，纵情声色，眼前灯红酒绿，耳边淫词艳曲，想到国势日衰，不仅感慨万千，写下《泊秦淮》这首诗：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

诗中的“商女”，应该是指以卖唱为生的歌女。说是“商人妇”，我觉得不可能。即是“妇”，便是嫁人了。古代妇人是不能在外抛头露面的，即使是嫁给了商人，商人重利，也不可能让自己的家眷到这种奢靡的地方来。

陈寅恪先生在《元白诗签征稿》中写到，“牧之此诗所谓隔江者，指金陵与扬州二地而言。此商女当即扬州歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陈之国都也。《玉树后庭花》，陈后主亡国之音。此来自江北扬州之歌女，不解陈亡之恨，在其江南古都之地，尚唱靡靡遗音。牧之闻其歌声，因为诗以咏之耳。”

陈寅恪先生这段话的意思是：歌女是江北扬州的人，她不是金陵人，不了解“陈亡之恨”，所以在金陵唱《玉树后庭花》。杜牧听了她的歌声，有所感，写下了《泊秦淮》这首诗。

“后庭花”指《玉树后庭花》。南北朝时期，江南的一个小国，叫南朝。北方强大的隋朝准备渡长江南下，南朝已经面临着灭顶之灾，可是这个陈后主每日与妃子们饮酒作乐，还写了描写妃子们姿色的诗《玉树后庭花》。不久，南朝灭亡。《玉树后庭花》成了亡国之音，代表亡国之痛。

陈寅恪先生说“商女”是长江北岸的扬州歌女（也是卖唱的），我认为歌女不一定是扬州人啊。歌女生活在最底层，每日卖唱维持生活，听众喜欢什么她就唱什么，哪里有心思想到那么久远的国家大事。

恰恰是杜牧，此情此景，触发了他感时忧世的情怀，才写下这首诗表达自己的感慨之情。